他们如鱼般地在狂啸的水波里沉浮，一会儿，四个跌进河中的娃儿就被快手快脚地救了上来。
　　岸上的人鼓掌叫好，孩子的父母跪地感谢，其中一个颇有头面的中年汉子，还拉着湿淋淋的两人说：“我开的客栈就在河口，师父们若不嫌弃，就到我那儿歇歇，换了这身衣裳。”没下水的和尚双手合十说：“多谢施主盛意，我们乃方外之人，只适合住寺庙，没有宿俗家之理。”“唉！我们这最近的庙还得走上半天路程，到时只怕两位师父受了风寒。”中年汉子热情的说：“情况紧急，凡事都有通触的时候嘛！”
　　旁边的人也跟着起哄，斯文的和尚问俊秀的那位，“月漉，你看呢？”
　　在这三月天，虽说春暖花开，但空气中只有一丝寒意。
　　化名月漉的顾端宇点点头说：“我们就暂时在这里歇息一下吧！”
　　中年汉子自我介绍，说他叫做曹千里，他领着顾端宇三人来到“曹升客栈”，后面围观的群众直跟到店门口方才闲散。
　　曹千里为他们开了客栈中最好的房间，一看到墙上有挂画和床上有丝被的摆设，斯文的和尚就说：“曹掌柜，我们出家人食住简单，有个柴房、马厩就够了。”
　　“不！你们是曹家的大恩人，救我一儿一女之命，我自然要奉为上宾了。”曹千里热情的回答。
　　“无名，我们就承情吧！”顾端宇说。
　　曹千里一听两人互唤的名号，脸色立刻一变，极小声地说：“月漉和无名……你……你们是指天为父，指地为母，洪福齐天，门楣光耀……”
　　暗语一出，精瘦的和尚立刻关起门。
　　无名间：“你是谁？”
　　“我除了开客栈，还负责召集漕运工人。”曹千里高兴地道：“我早听说你们在南运河的事迹了，就一直等着哪一天你们能北上山东及河南呢！”
　　“你就是通州曾掌柜？”顾端宇微笑地说：“没想到我们就这样结缘了。”
　　“是呀！”曾千里对那位精瘦的说：“想必你就是天望了吧！听说你生于海、长于海，难怪身手如海中皎龙！”
　　“哪里！和月漉师兄比，我还差一大截呢！”潘天望谦虚地说。
　　两方同事相见，自然就热切地谈论起来。
　　话说康熙元年，在永历帝、郑成功、张煌言、鲁王相继死亡，郑经困于台湾，定远候失踪后，内陆反清复明的活动几乎已经沉寂。
　　在这期间，游走于东南的一些江湖侠士及下层民众，就慢慢形成秘密结社的方式，据说，领头的就和几个和尚有关。
　　无名、月漉和天望三人从不承认什么，他们最初的目标只是在控制长江、黄河的南北运河，这运河可是全国经济的命脉，主导南方之粮往北输送，如果一断，北京的民生及防卫皆成问题。
　　他们最早由浙江开始，在运河重要据点和工人打成一片，为工人发起类似帮会的组织，以谋其福利，然后再小心地加入反清复明的思想，即天地会或洪门的主旨。
　　当然，在清廷政权日渐巩固时，这些都进行得十分艰难而缓慢，无名就常说：“我已不求朱家天下再兴，只求汉人民族意识觉醒而已。”
　　顾端宇则只知道一直往前走，南明已不存在，满清非我族类，所以，他像生活在地底的世界，带着僧道的面具，一镇又一镇地飘泊，还包括被一个微笑所追赶。每当月夜，银光晒满地，那微笑就会出现，蛊惑他、啃咬他，他所打的坐或参的弹，就一声声化成“阿绚”。
　　阿绚回京后过得如何？是否嫁给某公侯王爷，过着尊贵的福晋生活？顾端宇从不敢打听，怕自己会揪心难受。
　　没有人晓得，那四个月和阿绚的种种纠葛，由敌对到相爱，已成为他生命中最美好的回忆，在他最沮丧的时候，一直不断地给他鼓励及勇气。
　　而他也始终相信，他那年在原山寺的离弃是对的，因为，唯有如此，他才能无牵无挂，阿绚也才能幸福快乐。
　　他只是怕月夜，阿绚的笑会令他辗转难眠，孤独似乎变成人生最不堪的事。有时，他还真想停止飘泊，回到竹屋，而那儿有阿绚在等他？然而，他明白这是今生今世都不可能成真的妄想。
　　曹千里答应替他们引见附近几个重要的船主后，便赶着下楼照顾生意。
　　黄昏时分，旅客陆续上门，经过一天辛劳的人，也聚集在客栈中喝酒。掌灯没多久，就有胡琴琵琶声传来，由于顾端宇本身熟悉音律，便很自然的坚耳聆听。
　　一曲又一曲，那带着京音的姑娘唱得还真不错。顾端宇绕过看书的无名和正在学运气的潘天望，悄悄来到外面的走廊，隐身在木柱后，看着下面的热闹景象。
　　在一阵掌声后，听众又起哄：“大妞，你们刚由京里来，唱点紫禁城最时新的曲吧？”
　　大妞凤眼儿一溜，和胡琴老爹私语几句，便对大伙儿说：“我就来一首‘格格曲’吧！这曲儿在黄河以北可流行了呢！”
　　她一说完，使用细柔的嗓音，幽幽地唱道——
　　年复年，此情莫言
　　送复送，君心辗打
　　长复长，妾意缠绵
　　难更难，他生重见
　　月漉波烟
　　情深处，断云残水总相伴
　　顾端宇一听到月漉波烟，整个人就傻住了！全世界明白这典故的，除了他，就只有阿绚了，而这歌又叫“格格曲”，莫非真是阿绚做的？
　　现场的人大声说好，但也有人问：“这曲加此哀怨感人，怎么会和满洲格格扯上关系呢？”