她不敢告诉别人关于梦的事。怎么能说呢？这种事。纳兰性德却早看出不对，当秋梦天将筷子拿反时，他终于开口问道：
　　　
　　“梦天，你是不是有什么心事？”
　　　
　　“啊？没有。”秋梦天连忙否认，慌张地低头猛扒饭。
　　　
　　“唉，”纳兰性德叹口气，抓住她的手，将筷子反正。“筷子拿反了。”
　　　
　　秋梦天红了脸，闷声吃着。
　　　
　　纳兰性德看着她，专心一意地。
　　　
　　“你一直盯着我看做什么？”秋梦天被他看得不自在极了。
　　　
　　“直到你肯告诉我，发生什么事为止。”
　　　
　　“没有。”秋梦天又否认。想了想，也许告诉他能有什么解答也说不定。“好吧！我问你，梦，代不代表一种精神状态的反应？”
　　　
　　“梦？”纳兰性德挑了挑眉。“困扰你的就是这个？”
　　　
　　秋梦天蹙了眉。“你先别管，回答我。”
　　　
　　纳兰性德若有所思地看着她，然后认真想了想，才小心地回答说：
　　　
　　“人类自身，有很多难以理解的东西，梦就是一种。有些心理学家称梦为‘潜意识的语言’，反应出我们无法解决的心理冲突，甚至是预言的，透露给我们一些在清醒时，并不自觉的心灵状况。如果是梦困扰你，梦天，那表示你心里正隐瞒了某种烦恼忧虑，而你只是拼命在压抑。告诉我，让我帮助你。”
　　　
　　秋梦天忽略了他句尾诚恳的语句，思索着，又问道：
　　　
　　“那么，可不可以将它说是一种情况？我的意思是，‘日有所思，夜有所梦’。”
　　　
　　“可能。”纳兰性德虎口略张，撑住下巴。“事实上，梦的发生，究竟是怎么一回事，研究的结果并没有断然的定论。它是一种离奇，一种谜。虽然有许多例子显示，梦的产生和白天的精神状态有十分密切的关系，却仍不是绝对的。不过，根据心理学家的说法，梦可能是人一种烦恼、焦虑、不安的隐现。像现在，它正这样困扰你，代表你内心藏有某种让你不安焦虑的情绪。”
　　　
　　“不安？焦虑？”
　　　
　　“是的。你是不是有什么难言的苦衷？”
　　　
　　秋梦天避开纳兰性德询问的眼光，又问：
　　　
　　“你刚刚说——预言……梦也可能是一种预知的能力吗？让作梦的人预知即将发生的事情？”
　　　
　　“这也是可能的。”纳兰性德换个姿势，喝了一口水。“最有名的例子就是林肯梦见自己死亡的梦。不过，这种情况毕竟有限，而且类属特殊，不可以一概全。”
　　　
　　“那么，会不会……我是说，会不会，梦，夜晚的梦，会不会是作梦的人的一种预期——哦，我的意思是，一种期待和渴望的心情反应？”秋梦天困难地说出这些话，唇干舌燥，脸颊烫起来。她想起了夜梦中，纳西斯亲吻她的镜头。
　　　
　　纳兰性德看她一眼，又喝了一口水。
　　　
　　“期待？渴望？”他说：“我不懂你的意思。”
　　　
　　“啊，”秋梦天嗫嚅起来。“我是说——我是指——你知道的，有没有可能，呃……这个，会不会，会不会是作梦的人，有没有可能，作梦者本身……呃……作梦者本身期待现实中某件事发生，心里有所渴盼，而反映到梦里，就产生了作梦者期待渴望的梦？”
　　　
　　“唔……”纳兰性德思考了一会。“有些人认为，梦是由于外在的刺激所引起；有些人则认为，梦起自于作梦者自身内心的冲突、恐慌与期待。不管如何，梦是反应人心灵活动的一种现象。你所说的‘期待’，或者‘渴盼’，理论上来说，并无不可，反正梦本来就是一种谜。不过，我想，梦的发生，通常会有一些诱因，如果不是受到外界刺激的引导，就是你内在潜意识的活动。我们清醒时，所感受到、理解到的，都是意识层的规范，我们将不合社会法统和现实要求的欲望，完全摒弃在意念之外，而这些，却隐入了我们潜意识层之中。所以，有些人这么认为，梦可以说是我们潜意识对种种规范的反动，是解除自我束缚、探索自己内心的一面铜镜。而梦里呈现的，也常是赤裸裸、真实的自己，我们可以说谎骗人，捏造各种假象来掩饰自己，逼真得连你自己都要以为事实就是如此。可是一旦入了梦，所有的假象都会剥离，你看见、面对的，是最真实的自己。”
　　　
　　“不！”秋梦天摇头低喊。
　　　
　　“怎么了？”
　　　
　　“没什么，”秋梦天反手抓住纳兰性德。“告诉我！告诉我！梦也可能完全是无意义的，和现实、心灵完全扯不上任何关系，就像一出电影而已，看过了就没事，全然没什么意义！”
　　　
　　“那是当然，”纳兰性德说：“我们每天晚上的睡眠，正常八小时，平均都有五六个作梦期，哪有可能每个梦都有这样暧昧复杂的意义？很多梦在清醒时，根本就被我们遗忘掉了，我们能记住的，也只是其中比较鲜明的几个。你不要太担心，梦只是梦，对我们实际的生活，起不了什么作用，也构不成任何威胁的！”